ทุกสิ่งแท้จริงมีเพียงสิ่งเดียว...

ทุกสิ่งแท้จริงมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือความว่าง(ทุกสิ่งรวมกันเป็น1ได้แปลว่าทุกสิ่งเป็นอันเดียวกัน)
มานะ ๙หมายถึงความยึดถือ อันเกิดจากการปรุงแต่ง คือราคะ(การให้ค่า ตีราคา)ว่าสิ่งต่างๆหยาบ ประณีต หรือเสมอ ทั้งที่สิ่งทั้งปวงเป็นเช่นนั้นเอง (ตถตา)ดับไปได้ด้วยการมองทุกสรรพสิ่งเป็นดุจความว่าง(สุญญตา)การสิ้นไปของมานะเรียกอีกอย่างหนึ่ง ว่า วิราคะ ประเภทแก้ไข สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เลิศกว่าสิ่งนั้น สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้เสมอสิ่งนั้น สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น สำคัญว่า สิ่งนี้ด้อยกว่าสิ่งนั้น อีกอย่างหนึ่ง ถือว่าเราดีกว่าเขา ถือว่าเราเสมอเขา ถือว่าเราเลวกว่าเขา เป็นกิเลสชั้นละเอียด เป็นทั้งอนุสัย กิเลส และ สังโยชน์ ๑๐ ในวิกิพีเดียเขียนว่า ให้มองทุกสรรพสิ่งเป็นเหมือนความว่างก็แปลว่าทุกสิ่งเป็นสิ่งเดียวกัน และมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือความว่างใช่ไหมพระอาจารย์ แล้วความว่างไร้จุดจบก็มีอาณาเขตเท่ากับทรงกลม คือกว้างยาวเท่ากันหมดทุกด้าน และสามารถใหญ่ขึ้นได้เรื่อยๆตามลำดับ(เหมือนวาดวงกลมซ้อนกันคล้ายก้นหอยไปเรื่อยๆ)
ผู้ตั้งกระทู้ ๕๑๑O}ช/gฉaj๔fลN๊uุ€กjูป�fดฦฮศๅห7\|? :: วันที่ลงประกาศ 2020-04-02 18:43:58

[1]

ความคิดเห็นที่ 1 (4195204)

อันนั้นเป็นปริยัติที่ท่านผู้รู้ท่านบรรยายพอให้เห็นภาพ พอให้รู้จุดหมายปลายทางได้อย่างคร่าว ๆ เพื่อให้รู้ว่า จุดมุ่งหมายของการปฏิบัตินั้นเป็นไปเพื่ออะไร เรียนปริยัติก็สามรถเข้าใจธรรมะไปตามความหมายของภาษาสมมติ เพื่อให้นำมาปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะของจริง ที่ต้องปรากฏขึ้นที่ใจของเราด้วยอำนาจของสติปัญญา

ดังนั้น การเรียนปริยัติถ้าไม่นำมาปฏิบัติ ก็คงรู้ธรรมได้ในวงจำกัด รู้ไปตามความหมายของสมมติเท่านั้นเอง ไม่อาจรู้ธรรมที่อยู่เหนือสมมติได้

มานะ ๙ พูดง่าย ๆ ก็คือ การหลงผิดยึดถือใจ ว่าเป็นเรา เป็นของเรา นั่นเอง ต้องสติปัญญาระดับพระอนาคามีที่กำลังเดินอรหัตมรรค จึงจะสามารถทำลายมานะ ๙ ได้ ลำพังเราก็แค่รู้จดรู้จำไว้ก่อน ไปฝึกหัดรักษาศีล เจริญสมาธิ อบรมปัญญาชั้นต้น ให้มันได้ก่อน แล้วสติปัญญามันค่อย ๆ แก่กล้าขึ้นไปโดยลำดับ ถึงขั้นที่จะพิจารณา มานะ ๙ ได้ ค่อยไปพิจารณากันตอนนั้น ถ้าสติปัญญายังไม่ถึงขั้น ศีลยังไม่บริสุทธิ์ สมาธิก็ยังไม่เอาไหน ไปพิจารณามานะ ๙ มันเหมือนมวยคนละรุ่นกัน รังแต่จะถูกน๊อคเสียเปล่า ๆ ดีไม่ดี จะเสียมวยไปเลย

ผู้แสดงความคิดเห็น พระวิทยา วันที่ตอบ 2020-04-03 13:08:33

[1]

แสดงความคิดเห็น
ความคิดเห็น *

ผู้แสดงความคิดเห็น *
อีเมล *
	ไม่ต้องการให้แสดงอีเมล

ประเภทแก้ไข